2022/06/29 WED

しなの歴史再見

信州の歴史研究の最前線を、長野県立歴史館学芸員らが記します。多層的な文化・歴史が分かります。

〈しなの歴史再見〉瓦や建物跡発掘調査で確認　仏教信仰の形が断片的に
2022/06/24 10:30
■長野県立歴史館総合情報課主任文化財専門員　柴田洋孝　仏教が日本に伝わった正確な年代は定かではないが、６世紀の中頃には朝鮮半島を経由して大陸からもたらされたといわれている。日本における仏教の導入は、現在の私たちの生活や信仰にまで大きな影響を及ぼす、重要なターニングポイントだったともいえる。　７世紀後半になると信濃にも仏教が伝わり、各地を治めていた郡司（旧豪族）層が寺院を建立していったと考えられる。当時の状況を示す史料として、「日本書紀」では天武１４（６８５）年に、天武天皇が「諸国家毎(いえごと)に、仏舎を作りて、すなわち仏像および経を置きて礼拝供養せよ」と詔(みことのり)を出したとあり、「扶桑略記」では持統６（６９２）年の記録で「天下の諸寺を計(かぞ)えたところ…
〈しなの歴史再見〉満蒙開拓団員昭和２０年の「出陣日記」　根こそぎ動員の実態詳細に
2022/06/17 09:04
■長野県立歴史館文献史料課専門主事　大森昭智　県立歴史館（千曲市）に「昭和２０年７月　出陣日記」と題された史料が寄贈された。この日記は１９３７（昭和１２）年に下高井郡堺村（現下水内郡栄村堺）から南五道崗(かん)長野村開拓団として満州（現中国東北部）に渡った団員が書いたものである。　南五道崗長野村開拓団は、全国に先駆けた一県単独開拓団である黒台信濃村開拓団に続く、県独自の開拓団である。県学務部社会課を中心とした建設計画の下に募集し、この年に東安省密山県南五道崗に入植した。肥沃(ひよく)な土地で年ごとに耕作地を広げ、順調な生活ぶりは開拓団の成功例として県内外の移民熱を高めた。団人口も増加し、在籍人員は１３７１人、戸数３０３戸という規模になった（「長野県満州開拓史　各団編」）。　しかし、平穏な生活は長くは続かなかった。日記の「昭和２０年７月」の「出陣」は、終戦直前のいわゆる「根こそぎ動員」によるものである。満州では南方に移動していた…
〈しなの歴史再見〉長野や松本で弥生時代の指輪出土　北陸地方から持ち込まれたか
2022/06/10 05:02
　遺跡からはさまざまな装身具が出土する。勾玉(まがたま)、管玉(くだたま)などの玉類は数え切れないほど見つかっている。ネックレスや冠の装飾品などに用いられたものだ。これらに対し、指輪は発見例が少ない。縄文時代から古墳時代の遺跡で見つかっているが、奈良時代以降の出土例はほとんどない。近代まで指輪をする習慣は、日本列島では途絶えたようだ。なぜ指輪をする風習が途絶えたのか、すぐに答えは見つからない。　弥生時代に途絶えた装身具もある。耳飾りだ。縄文時代の前半期、石製耳飾りが中国大陸から伝来して全国に広がり、後半期には土製耳飾りに取って代わる。弥生時代の遺跡からは耳飾りが見つかることはない。その後、古墳時代には金銀を施した豪華な耳飾りがあるものの、奈良時代以降近代まで耳飾りはなくなる。社会の変容とともに装身具のトレンドも変わっていると推測されるが、その因果関係を明らかにすることは難しい。　指輪の話に戻ろう。全国的にも出土数が少ない指輪。「しなの」では、縄文時代に比べ弥生時代の指輪は多いが、それでも…
〈しなの歴史再見〉「仮想復元」で地表下４メートルの遺跡案内　広がる縄文ムラのストーリー
2022/06/03 10:00
　ここ１０年近く、博物館学を履修する学生を連れて近隣の史跡を巡っている。スライドを多用する座学より、遺跡の所在地に立った記憶の方が格段に勝るようだ。ただ、洪水砂によって地表下４メートルに埋もれたムラともなると、当時の姿を想像することは難しい。　そこで、ここでは発掘調査成果からの仮想の復元（バーチャルリアリティーを想定）を交え、県立歴史館（千曲市）のすぐ東を走る上信越道に沿って歩いてみたい。約２・２キロ離れた屋代遺跡群の縄文時代（約４８００年前）のムラまで皆さんをご案内しよう。　まず高速道路沿いに北へ向かうと、広い湿地が開ける。１キロほど東側には石切り場、４キロほど西側には土器作りの原料土を採取した崖が広がっている。緩やかに上っていくと、物干しざおの列がある。魚や動物の肉を日干しにするために使ったようだ。　さらに進むと栗などの木々の間に建物群が見える。長辺６メートルほどの長方形で…
〈しなの歴史再見〉「信濃奇勝録」と縄文中期の土器　不思議な小動物が物語る
2022/05/27 12:00
　江戸時代後期の天保５（１８３４）年、佐久郡（後に南佐久郡）臼田村（現佐久市）の神官井出道貞は、信濃国各地を丹念に調べ、珍品・珍獣など１６９件を収録した解説図譜を「信濃奇勝録」としてまとめた。これは明治２０年に出版されて広く知られるところとなったが、その第１巻に不思議な動物の絵が掲載されている。　「野槌(のつち)」と書かれ、漢名は「千歳蝮」。「馬篭(まこめ)」から「妻篭(つまご)」の間、「一石峠」の山中に８月ごろに出没するという。蛇の胴体を太くして、しっぽを短くしたような姿で長さは…
〈しなの歴史再見〉赤漆塗り竪櫛デジタル技術で観察　精緻な内部構造明らかに
2022/05/20 12:01
　１９９０年、上信越道建設に伴う発掘調査の際、長野市松原遺跡の河川跡から、弥生時代中期（２千年前）の土器片などと一緒に「赤漆塗り竪櫛(たてぐし)」が出土した。竪櫛は、柄や歯並びが縦長で、当時の人々がかんざしのようにして髪に飾った道具とみられる。　国内での櫛の製作は、縄文時代早期（７千年以上前）には始まり、製作した技法の違いから刻歯(こっぱ)式と結歯(けつぱ)式に大別される。　刻歯式は、板状に粗仕上げ（切り分け）した白木や骨角などの素材に…
〈しなの歴史再見〉土作りの城、復元は醍醐味　長野・長沼城跡の考古学調査
2022/05/13 05:03
　長野市穂保の長沼城跡は、発掘調査の真っただ中にある。リンゴ畑の耕作土を重機で取り除き、２６人の作業員の手によって細かな陶磁器のかけらも見逃さないよう、丁寧な作業を続けている。こうした地道な考古学調査から“幻の城　長沼城”の実像は日々刻々と解明されつつある。　戦国時代（１５５０年ごろ）、武田信玄が上杉謙信に対するため、海津城（松代城）とともに重要な拠点として築城したといわれる長沼城は、江戸時代の１６１６（元和２）年に佐久間勝之が…
〈しなの歴史再見〉仏教、地方集落まで浸透か　篠ノ井遺跡群から焼き物の仏塔
2022/04/29 05:01
　今からおよそ１４５０年前。朝鮮半島を経由して大陸から仏教がもたらされ、国内の信仰に大きな変化が生じた。蘇我氏は国際情勢に乗り遅れまいと仏教を取り入れようとし、物部氏は国内のやおよろずの神々をこれまで通り崇拝するべきとして、大きな争いが起きた。その後、蘇我氏側の勝利によって、仏教は国の根幹を成す一つの大きな柱となり、天皇や有力氏族を中心に広がっていった。　仏教の導入とともに仏像などを安置するための…
〈しなの歴史再見〉人間と神の世界を音がつなぐ　誓いに際して鳴らされた鉄鐸
2022/04/22 05:02
　今年は御柱の年で諏訪大社に注目が集まっているが、上社本宮（諏訪市）の神宝に鉄鐸(てったく)があるのをご存じだろうか。その形状などから、さなぎ、さなぎ鈴、宝鈴とも呼ぶ。鉄の板を丸くメガホン状にして…
〈しなの歴史再見〉古代の生活を伝える　千曲川流域、洪水被災の遺跡
2022/04/15 05:03
　千曲川流域には、厚い洪水砂で覆われ壊されることなく保存されたタイムカプセルのような遺跡が見つかっている。これらの遺跡は…
〈しなの歴史再見〉石に込めた強い願い　ふじ塚遺跡の礫石経
2022/04/08 06:01
　日本に仏教が伝来して以降、経典は紙、木、瓦、銅板、貝殻、滑石、青石などに書写されたが、石（礫(れき)）に…
〈しなの歴史再見〉身近な古文書から歴史上の発見　女性の喫煙、江戸時代は当たり前
2022/04/01 09:00
　新型コロナ下、久しぶりに子どもとカルタをした。「三遍廻(まわ)ってたばこにしよう」。もとより念には念を入れてから、ということわざだ。　子ども用カルタに「たばこ」は…
〈しなの歴史再見〉下茂内遺跡の「接合資料」　石槍の製法、知る手掛かり
2022/03/25 10:02
　人類は打製石器作りという労働を通し、適切な石材を選び、より良い道具へと改良する力を身につけていった。どんな石を使っているかは…
〈しなの歴史再見〉上田・陣馬塚古墳で出土の刀　ヤマト王朝からの下賜か
2022/03/16 11:59
　ＮＨＫ大河ドラマの合戦シーンや、今期の朝ドラで侍にあこがれる少女が思い出す名場面、タイトルに刃が付くアニメなど、戦う場面には刀が登場する。人を傷つける道具にもかかわらず…
〈しなの歴史再見・特別版〉川中島合戦めぐる一級史料発見　課題の焦点、深化こそ妙味
2022/03/11 12:02
　川中島合戦をめぐり甲斐の戦国大名武田晴信（信玄）が北信濃の家臣に宛てた書状を、県立歴史館（千曲市）が入手した。戦国時代の一級史料から、何が見えてくるのだろう。同館文献史料課長の村石正行さんが読み解く「しなの歴史再見」特別版。

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